Simone Weil. Grožis

20 vasario, 2021
Skaityti 1 min

Meno kūrinys turi autorių, bet kai kūrinys tobulas, jis atrodo iš esmės anoniminis. Jis imituoja dieviškojo meno anonimiškumą. Šitaip ir pasaulio grožis rodo, kad yra Dievas – asmeninis ir kartu beasmenis, ir nei vienoks, nei kitoks.

Grožis – tai kūniškas potraukis, kuris laiko per atstumą ir reiškia atsižadėjimą. Be kita ko, ir patį intymiausią atsižadėjimą – vaizduotės atsižadėjimą. Visus kitus trokštamus objektus mes norime praryti. Grožis – tai dalykas, kurio trokšti, bet nenori praryti. Mes tiesiog trokštame, kad jis būtų.

Nejudėti iš vietos ir susilieti su tuo, ko trokšti ir prie ko nepriartėji.

Šitaip susiliejama su Dievu: prie Jo neįmanoma priartėti.

Atstumas – tai grožio siela.

 


Simone Weil. Sunkis ir malonė. Vert. Diana Bučiūtė. Vilnius: Katalikų pasaulio leidiniai, 2015.

Fotografija: © Tomo Genevičiaus, 2021

Autorius

Previous Story

Rytis Zemkauskas: eidami priartėjame prie laiko strėlės

Next Story

Anatolijus Klemencovas. Vieno kūrinio likimas

Latest from Blog

Tylos būsena po lietaus

Apie Agnės Jonkutės parodą „Judanti Žemė yra vanduo“ Autorė: Jovita Ambrazaitytė Įžengus į „Meno Parko“ erdvę Kaune, kurioje vyksta Agnės Jonkutės paroda

Discover more from KRITIKOS ATLASAS

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading